原標題：熱衷權謀、宮斗不能讓歷史劇創作更為窄化 電視劇《皓鑭傳》劇照 資料圖片 電視劇《如懿記》劇照 資料圖片【文藝觀潮】編者按從2018年《延禧進擊》《如懿記》前后腳上線，在社會上構成一股強大的追看熱潮，到今年《皓鑭傳》《晉文公傳奇》播映，持續更有觀眾的目光，近兩年歷史題材劇雖然作品不多，卻能屢屢生產收視率話題熱點，與其涉及的創作問題也淪為業界研究和輿論探究的焦點。從上個世紀90年代末至今，蔚為壯觀的歷史劇創作以富裕張力的戲劇沖突、生動生動的人物形象、宏大壯麗的影像風格以及較高的制作水準為人們所注目和青睞，也在電視劇評獎中多有進帳。

但在興旺背后，部分創作不存在程度有所不同的“權謀文化觀”，這一現象受到了電視劇評論界和文學研究領域的抨擊。近年來，歷史題材劇創作更進一步跑偏——“戲說劇”“穿越劇”一段時間紅火，隨后一大批“宮斗”題材劇以遠較歷史男配角更加激烈的勢頭蜂擁而上。從“權謀文化熱”到“宮斗熱”，歷史題材劇創作領域這一不當創作趨勢急需引發業界的沉痛注目。

媒介催化劑下的類型位移與內容窄化歷史題材劇創作從“權謀”到“宮斗”的類型演進與分解邏輯植根于21世紀以來網絡媒體的影響日漸大，網文書寫日益走俏，歷史故事情節的展現出內容再次發生了從正史到稗史的極大改變——正史故事情節不免對應著傳統歷史小說文學創作，稗史故事則主要出自于網絡IP改篇。文學作品的展現出內容也從以帝王謀臣之間的“權謀之爭”過渡到后宮嬪妃的“糾葛糾葛”，由此構成了“歷史男配角—傳統歷史小說—正史—大說道—權謀—朝堂—帝王—壯闊陽剛”等多項同構，向“宮斗劇—網文—野史—‘小’說道—后妃—宛曲陽剛”等對應聯系的改變。網絡文學作為21世紀以來電視劇改篇的最重要母本來源，利用互聯網的龐大聲勢與傳播優勢，轉變了傳統文學版圖與文學的規定性。文學的生產方式、消費方式、傳播拒絕接受方式，還包括審美拒絕接受效果，都再次發生了變化。

傳統文學輕在“悅志悅神”的美感效應經常出現被邊緣化的趨勢，網文讀者的“官感符合”帶給的“爽感”不由分說地異軍興起，表明了媒介之變所引起的藝術之逆，也必要推展了歷史題材劇子類型的興亡更迭與展現出內容的畸變。2013年的歷史男配角《大秦帝國之交錯》和2017年的《大秦帝王之興起》播映遇冷恰是歷史男配角沒落的有力印證。

從“權謀”到“宮斗”，歷史劇故事內容趨向窄化的現象為人們所熟悉。其中，大多數歷史男配角出了“帝王劇”，而宮斗劇則更進一步較寬化作“后妃劇”或“帝妃劇”。稗史化、私語簡化的宮斗劇較少了史實制約，也要求了該子類型精神格局的狹小。“展現出誰”不只是內容或對象問題，還聯系著創作者的歷史觀：誰建構了歷史？是抱定英雄史觀還是堅決人民建構了歷史？創作者如何看來歷史中的帝王、英雄與人民的關系？這既是唯物史觀的顯然擔憂，也不應是新時代文藝以人民為中心的創作導向在歷史劇中的明確反映。

故事情節優勢掩飾沒法精神內涵的缺失只不過，歷史劇創作并不是一開始就呈現出為“權謀”或“宮斗”居多的面貌，而是與大眾趣味互為聯系的市場自由選擇漸漸大不相同。歷史劇在故事情節上的優勢又為這種市場自由選擇獲取了基礎。特別是在是“權謀”與“宮斗”內容，都擅長于強勁情節、快節奏，戲劇張力完全與特定朝代的權力斗爭密不可分。

從或許上來說，斗爭就越緊繃白熱化，劇情就越漂亮。反過來，歷史劇要“有戲”，或許就就越必須挖出并倚賴這些內容。

與歷史男配角比起，宮斗劇在故事情節上極具優勢：嬪妃之間的攻訐聯盟、心機手腕與情感心理在比較堵塞的環境中依序進行，戲劇事件與人物關系更容易編織起嚴峻的沖突，遠較故事情節結構比較牢固的家庭倫理或都市情感劇更加有便捷與優勢；與職場劇、諜戰劇等類型劇比起，在展現出人際之激的“純粹”“集中于”“堅實”“范圍”及“分量”上，也更勝一籌。然而，故事情節優長、新媒介傳播優勢都無法等同于精神內涵與文化理念的創意，有時反而是逆向而一動的，即作品技巧越高智、情節就越捉人，偽裝成性就就越強勁，影響也就越負面：如有的作品利用歷史影像再三著力美化封建制度帝王與后妃，大大圖形封建制度等級制度與人身依附關系；再行如只有強者才能存活，弱者不能遭到覆滅命運的價值立場，在無形中提倡了頹廢成功學等不身體健康的價值傾向；鼓吹封建制度腐朽思想，與杰出傳統文化中的變革觀念以及中國現實主義詩文傳統也相去甚遠。大女主類型是對女性意識的另類玩樂近幾年，宮斗劇高速發展。其在展現出內涵上與歷史男配角有較小分別，在總體趨向歷史虛無主義的同時，顯露出受限的女性意識。

《甄嬛傳》中的甄嬛、《羋月傳》中的羋月開始都敢于執著權利與真情，這樣的設置享有動人的悲劇力量。但令人遺憾的是，隨著劇情的發展，這種女性意識更加平流層，創作最后還是落到了臣服于命運決定、沉迷于權力追趕的窠臼中。這一場場“大女主”的勝利，不過是依憑權謀落敗的女性統治者代行封建制度皇權的一種權宜之逆，是對女性意識的另類玩樂。

《延禧進擊》更將宮斗的密度、濃度、情節黏度推上淋漓盡致。該劇精妙地展現出了帝妃之間近似于平時男女般的追趕與撩撥，權力漸漸拿起自豪，有個性的愛情取得了勝利，小宮女順利逆襲，登頂權力巔峰。

這一過程有對人性公平、權利、愛情的憧憬與歌詠，魏瓔珞的個性之中也絕非抵抗權力與命運的放縱意識。這一故事顯著具有職場存活與競爭的隱喻特征，也獨特地顯露出“宮斗劇”作為大眾風行文化所浸潤的妥協性與權變特質，很大地符合了女性觀眾對“愛情+權力”合體的虛幻想象，也是對封建制度權力的愛情美化與曲意逢迎。大眾對這種超級迷夢的代入式沉浸于感覺，才是是這種以愛情之名、對封建制度權力敬服的作品的殺傷力所在。《如懿記》沿襲姐妹篇《甄嬛傳》的悲劇氣質姍姍來遲，但如懿早已仍然享有甄嬛的浪漫愛情。

凌云徹的命運悲劇讓作品具備一種悲情悲涼的氣質，在一定程度上展現出出有宮斗劇企圖展開自我革新的藝術執著。但該劇與《延禧進擊》狹路相逢，多少具有諷刺的隱喻性，反襯出有“如懿”排斥封建制度皇權的權利情懷與悲劇美感是如此地生不逢時乃至徒勞。

在這場收視率對決中，《延禧進擊》憑借小宮女吞并帝王取得愛情、順利轉入權力體制巔峰的大團圓故事以及游戲化、爽教化的審美趣味，取得了更好點擊量和話題度，也頌揚了宮斗劇源于內部的自我革新的告終。當下中國影視創作正處于全球參照系中，世界各國都側重對本民族歷史文化的開挖。

中國也必須向全世界展現出多元文化、待人、現代、文明的國家文化形象，談好合乎新時代精神的中國故事。因此，在現實題材創作增量重返之時，歷史題材劇創作也亟需走進新媒體新的技巧支撐陳腐內涵與陳舊觀念的窄巷，正本清源，守正創意，拓寬展現出內容、改版文化觀念與創作理念。

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