網絡文學的成就必不可少中華杰出傳統文化的修養，杰出的網絡文學作品扎根于中華杰出傳統文化的土壤中。由此，網絡文學在作品的文化意蘊、虛擬世界的想象力、人物形象的精氣神、作品的類型風格等方面，展現出出有獨特的中華文化立場和審美風范。那些杰出網絡作家擅于從傳統文化中吸取營養，將中華文化的精髓融會精彩的故事中，以藝術的方式承傳中華杰出傳統文化。中國是五千年的文明古國，中華傳統文化博大精深。

非常豐富、綿長的中華文化淪為網絡小說的精神富礦，可謂了網絡小說的中華特色。網絡小說是以主角為故事中心的。這些主角往往具備傳統文化的人格，熱衷權利、自立自強、勇往直前、大力有為，展現出出有儒家擔任意識和家國意識。

《將夜》（貓膩）中的主角是國家的棟梁，保家衛國，固守民族大義，為天下蒼生不畏艱險，敢于擔任。《瑯琊榜》（海宴）傳達家國大義，描寫正義報仇、步步為營的謀略智慧故事。《紫陽》（風御九秋）弘揚的是愿、忠義、禮法、仁善、氣度，心要大位、志要恒的精神境界。

近年來，網絡文學的海外傳播不斷擴大，《盤龍》（我不吃西紅柿）、《仙逆》（耳根）、《斗破蒼穹》（天蠶土豆）等受海外讀者青睞的小說，展現積極向上、崇尚和平、敢于擔任、直率開朗的人生態度，產生了較好的國際影響。網絡玄幻小說大力吸取傳統文化中瑰麗的藝術想象。作家從遠古神話中吸取資源，將傳說中的各路英雄神仙及各種離奇法術演譯成雄奇詭異、情節意氣的故事，充溢著濃烈的中華文化元素。

中國傳統文化對網絡小說的孕育還反映在中華美好的文人文化對網絡小說的熏陶，詩書劍氣、琴棋書畫、江湖人生等內容的圖畫，使作品呈現古典文化的風韻。《仙路煙塵》（管平潮）以詩詞歌賦傳送古雅的藝術情調，《后宮·甄嬛傳》（流瀲紫）中溫柔含蓄的甄嬛體甚有中國溫柔敦厚文化傳統氣息。網絡作家熱衷中華傳統文化，匪我思存、滄月、流瀲紫、滄海明珠等網絡作家的筆名文化氣息濃烈，活色生香。

紅袖添香、瀟湘書院等網站，《知否知否不應是綠肥紅瘦》（關心則內亂）、《孤獨空庭春欲晚》（匪我思存）等網絡文學作品的名字必要來源于古典文學。中國古典小說中，以詩詞寫出人物命運的讀音被網絡小說糅合運用，很大地減少了小說的文氣，擴展了作品的意蘊，大量使用詩詞是網絡穿過小說中常用的“萼”，是以一種精致方式傳播古典詩詞。網絡作家熱衷古典文化，當年明月自孩童時起七年讀書了十一遍《上下五千年》，在上中學時四書五經了《二十四史》《資治通鑒》《古文觀止》等書籍。蔡智恒最喜歡的作品是《三國演義》。

流瀲紫、滄海明珠等網絡作家十分討厭讀者《紅樓夢》。網絡作家熟知“四大名著”等古典小說，他們以網絡小說創作對這些作品緬懷。今何在的《悟空傳》以現代觀念改寫西游故事，打動了很多讀者。

《后宮·甄嬛傳》、《步步林心如》（桐華）等小說，絕非《紅樓夢》的影子。網絡作家對《紅樓夢》的熱衷，對人物命運的同情，通過二次創作以求展現出出來。有讀者評價《贅婿》（氣憤的香蕉），前兩部是“紅樓風”，第三、四部是“水滸風”，第五、六、七部是“三國風”，第八部以后糅合的是“革命史詩小說”讀音。《上品寒士》（賊道三笑）中的人物形象、事跡多取材于《世說新語》《晉書》等，玄學、游學、文化掌故等內容展現出了魏晉風流式文人傳統。

網絡玄幻小說對上古神話的借出，蘊藏中國文化特有的觀念，敘述了一個獨具中華民族意味的超自然世界。《三生三世十里桃花》（唐七公子）中的“青丘”“九尾狐”來自《山海經》，小說刻畫了一個天族、翼族、狐族并存的世界，描寫了橫跨三界的愛戀故事。在盜墓小說、驚悚小說、仙俠小說中可見古代志鬼小說及民間文化的流風余韻。《鬼吹燈》（天下霸演唱）展現出了狂放的想象力和野性的生命力，小說刻畫了一個詭異的離奇世界，后半段了中國民間的奇談古怪和鄉村聊齋故事傳統。

中華歷史悠久的歷史給網絡小說擴展歷史想象獲取遼闊的空間，各個歷史朝代都被網絡小說作為背景展開“演義”。《明朝那些事兒》（當年明月）以現代人的情感描寫明朝故事，歷史事實縝密，在人情事理的基礎上還原成古代歷史。

《后宮·甄嬛傳》、《羋月傳》《燕云臺》（蔣勝男）、《楚河漢界》（灰熊貓）、《步步林心如》等小說，或以現實的歷史為根據進行狂奔的想象，或虛構一個背景模糊不清的歷史，演譯中國式的人情事理與中國智慧，在想象的故事中傳達中國人當下的社會仔細觀察和精神情感，讓讀者借此取得感覺和啟悟。《中華挑起》（花草）、《新的宋》（阿越）等歷史小說新的總結歷史教訓，對歷史展開反省，填補歷史缺憾，在想象的故事中構建作者的藝術執著。中華杰出傳統文化還包括刺繡、評書、曲藝、美食、中醫等元素，網絡小說近年來輩出科舉文、美食文、醫術文、行業文。這些類型的小說將中華傳統文化元素帶入富裕民間煙火氣的故事中，讓讀者在喜愛故事的同時感覺中華文化的魅力，拒絕接受中華文化的洗禮。

《愛人你是我做到過最差的事》（笙離）以蘇葉、甘草、藿香、冰糖、懷香、龜苓膏、枸杞、決明子、杏仁、五味子、桂花等二十八種中藥材為小說章節的標題，在愛情故事中講解中醫文化。血紅小說的少數民族文化基因，阿菩小說中的商道文化，酒徒小說中的歷史考據，擴展了小說的內容，使網絡小說淪為科學知識文化小說。中華文化博大精深，網絡作家們既要忠誠文化熱情，也必須明白文化的精華與糟粕，要激濁揚清，要對中華文化展開創造性轉化成，即以現代觀念新的觀照傳統文化。如《木蘭無長兄》（禱告君）向《木蘭詩》緬懷，以現代女性觀念新的描寫這個女扮男裝的故事，木蘭不只是一個代父征討的女子，而且是一個自立自強的有非常豐富情感世界的女性。

《將夜》中的夫子及其弟子，類似于現代的知識分子，維持著精神的獨立國家，又有反感的家國責任意識。但我們也不應看見，網絡小說中少有后宮爭寵、厚黑學、封建迷信等文化糟粕。如夢入神機的小說《佛本是道》所蘊藏的“生命如同螻蟻”觀念，唱歌小說中弘揚“叢林法則”等，招致許多抨擊，這樣的創作動向有一點警覺，并亟需及時糾偏，回頭到立身上來。

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